domingo, 25 de junio de 2017
 
 
 
 
 
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Civismo o del Ciudadano          

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Precio de venta: $35.00


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En esta exposición magistral sobre uno de los temas más relevantes de nuestra actualidad política y social, la Dra. Ikram Antaki explora el sentido profundo y la construcción histórica de la noción de ciudadanía, así como de la cultura cívica en la cual encuentra dicha noción su fundamento teórico y operativo. De tal forma, la exposición inicia aclarando una común confusión entre el civismo --entendido como el conjunto de prácticas y referentes normativos que dan contenido positivo a la construcción cotidiana de una república--, de las nociones abruptas y apasionadas de nacionalismo, con las cuales las personas exhiben un orgullo irreflexivo de su lugar de origen y creen que en esa exhibición de orgullo a-crítico reside y se agota el civismo. Cuando en realidad ocurre lo contrario.

 El civismo es una exigente labor constructiva en donde se actualizan los pactos fundamentales que dan lugar a una sociedad y en cuya práctica se refrenda nuestro compromiso y deseo de vivir juntos, en comunidad. Por eso, el civismo es como nos dice Antaki, una virtud privada de utilidad pública en cuya semilla radica la ilusión de una sociedad a la altura de los grandes potenciales creativos y racionales del hombre.

 El ciudadano es entonces la figura jurídica y política en donde se depositan derechos y deberes encaminados a garantizar el funcionamiento de una sociedad así como a realizar los ideales que animan a la misma. Por ello, el ciudadano se construye con miras al interés general; es una figura cuyos derechos y deberes articulan un proyecto común y de adhesión legal e histórica a las normas y proyectos de la comunidad por encima de los intereses particulares de cada individuo. La idea de un bien público, de un bien social o político nos refieren todas a la noción primera sobre la existencia de un orden público en donde concurren todos los miembros y cuya existencia garantiza y legitima los proyectos de construcción colectiva que emprende una sociedad. Por ello, el civismo es la cultura germinal de las demás virtudes políticas y hace posible la articulación efectiva de nuestros grandes proyectos e ideales políticos y sociales. No es algo teórico, sino el reconocimiento y convalidación cotidiana, mediante las practicas e intercambios de los ciudadanos, de una espacio y un interés público independiente de las identidades y aspiraciones locales --lo que los griegos conocían como el Ágora--, que funda el espacio de lo político propiamente al comprometer a la colectividad en su conjunto y obligar a ésta a llegar a acuerdos y proyectos comunes que rebasen la dimensión del interés particular. Por ello, el civismo es una mediación entre lo público y lo privado y en el ejercicio activo de la ciudadanía se expresa el espíritu de adhesión a los valores políticos fundamentales de una comunidad organizada, al movilizar los esfuerzos y recursos de todos sus miembros.

 El ejercicio pleno de la ciudadanía está amenazado por la relativización y desmoronamiento de los deberes que acompañan a esta figura así como por la erosión de los pilares esenciales de una cultura cívica. Estos pilares son la laicidad y la plena separación entre lo público y lo privado. Hoy día, la embestida religiosa así como fenómenos de corporativismo, clientelismo, populismo y otras prácticas indeseables amenazan la existencia de un ámbito propiamente público donde concurra y se reconozca un interés general y donde la igualdad jurídica de los ciudadanos sea efectiva. Asimismo, el desempleo y la informalidad en el empleo son graves amenazas al orden republicano, pues es en el trabajo donde se gestan las relaciones sociales primordiales que estructuran los comportamientos cívicos, y quién no tiene acceso a un trabajo o lo tiene al margen del ordenamiento social, teje una larga red de intereses y practicas incompatibles con el proyecto común al que aspira el civismo. Por esto es que la autora advierte enérgicamente contra la perpetuación y tolerancia de estos fenómenos disgregadores de lo público. Asimismo nos lleva a reconocer la importancia de ampliar nuestra comprensión sobre lo que significa la ciudadanía que no se agota en las prácticas electorales, pues tal ejercicio parcial e insuficiente de la ciudadanía ha llevado a la fractura entre la sociedad civil y el aparato de estado, cuya primera manifestación es la dislocación de la responsabilidad como eje de nuestros sistemas de conducta. Este desplazamiento ha llevado a una situación donde los individuos se organizan y formulan demandas y arreglos particulares.

 La autora realiza una acuciosa explicación histórica y política de la evolución de esto conceptos y termina invocando el de la urbanidad, como medio para superar nuestra actual crisis social de atomización e indiferencia que amenaza con destruir toda posibilidad de mantener un proyecto común de nación de largo aliento. Pues esta supone el reconocimiento y tolerancia de la diversidad en la que se relativizan las diferencias en aras de articular y hacer posibles los acuerdos generales que conllevan a una convivencia armoniosa. Y es que sólo una cultura cívica saludable y vigente permite hablar de un autentico proyecto de nación reconocido y sancionado por el grueso de los ciudadanos, cuya observancia de los códigos básicos de convivencia adoptados, expresa la asimilación e interiorización de las reglas e ideales comunitarios que fundan toda República.

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GGG Civismo o del Ciudadano 1 35.00 04/10/2015
Cecilia rodriguez Civismo o del Ciudadano 1 35.00 18/04/2014
Cecilia rodriguez Civismo o del Ciudadano 1 35.00 18/04/2014
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hecrmm Civismo o del Ciudadano 1 35.00 23/11/2012
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