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Aristóteles                Agregar a favoritos

Autor: host
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Fecha de publicaicón: 07/05/2011
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Fotorgrafía La Escuela de Atenas Autor:Rafael Sanzio, 1512-1514 Pintura al fresco • Renacimiento


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La Filosofía de Aristóteles

 En este texto, profundizaremos un poco en la obra aristotélica. Hay muchas obras atribuidas a Aristóteles, pero en realidad Aristóteles no las ‘editó’; hoy sabemos que con lo que contamos fue compilado en base a manuscritos y notas de sus estudiantes.  Teofrasto, quien sucedió a Aristóteles en la dirección de su Liceo, los guardó en su biblioteca. Después, Andrónico de Rodas fue responsable del actual orden del corpus aristotélico, y de darle la forma de un sistema conjuntado y ordenado.

Lógica

Los Peripatéticos que vinieron después de Aristóteles agruparon sus obras de lógica bajo el título de Organon, o 'instrumento'. La lógica es el  instrumento principal para la investigación científica.

Una de las principales contribuciones a la lógica por parte de Aristóteles fue descubrir que las palabras por sí solas no pueden ser ni verdaderas ni falsas, sino que sólo podrán serlo al formar parte de una oración. Además, Aristóteles creo la lógica de silogismos. Por ejemplo, tenemos el célebre: “Todo hombre es mortal, Sócrates es hombre, por ende Sócrates es mortal”: 

Metafísica

Aristóteles nunca escribió una 'Metafísica' como tal, sino que el nombre le fue dado a una serie de sus obras después de la muerte de éste      

Por eso es que no debemos entender la metafísica como un libro sistemático. En ‘Gamma”, Aristóteles dice que “Ser se dice de muchas maneras” Pero entre todos los entes (las cosas existentes), sí hay algo que puede decirse en común de todos: todas las cosas son, y por tanto, siempre se puede hablar de que participan del ser. Es decir, todos éstos pueden ser reducidos al concepto primario de existencia y a ésta se accede preguntándonos qué significa propiamente 'lo ente'. Así, dice Aristóteles: "Todo lo demás [los entes] puede ser reducido a lo uno." Aristóteles quiere así dar con un concepto primario de 'lo ente'. Ésta será la ciencia primaria de lo ente en tanto que es ente.

Otro aspecto importante tratado en la Metafísica es el desarrollo de la potencia al acto. Para Aristóteles, hay cuatro causas:

   1. La Causa Material, que se refiere a los elementos en base a los cuales algo es creado

   2. La Causa Eficiente, o los medios con los cuales algo es creado

   3. La Causa Formal, o la expresión de lo que es.

   4. La Causa Final, o el fin de lo que es.

Tomemos, por ejemplo, una estatua de bronce (el ejemplo de Aristóteles). Su causa material es el bronce. Su causa eficiente sería el escultor, en tanto que él da forma al bronce. La causa formal sería la idea de la estatua terminada y la causa final sería la idea de la estatua en tanto que compele al escultor a actuar sobre el bronce.

Glosario:

Política: Cuando Aristóteles usa esta palabra, es una traducción del griego politeia y se refiere a la ley de los muchos en sentido acertado y la define como el modo correcto de gobierno.

Virtud: El término griego es areté, el cual se puede traducir también como ‘excelencia’. Ésta palabra tiene la connotación de cualidades éticas y moralidad, pero también puede denotar valor y fuerza física.

Felicidad: Del griego eudemos, para Aristóteles lo que todo hombre busca (ser feliz).

Sustancia: Ousia, en griego, es una palabra para denotar una cosa ‘en general’. En las Categorías, Aristóteles define la ousia como “aquello que se predica de todo pero nunca es predicado”. Algunas características de la ousia son el “en sí”, en tanto que ésta el “el ente primordial” o de primer nivel. Estos caracteres no se relacionan a la sustancia sensible, sino que tienen un significado análogo y llegan en un grado más alto al origen de la esencia sensible.

Causa: Elemento externo a algo que produce un efecto. Aristóteles encuentra cuatro tipos, formal, material, final y eficiente. Dios sería la causa primera (un dios filosófico).

 

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wise001      13/12/2011
     

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