sábado, 24 de junio de 2017
 
 
 
 
 
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Historia de la espiritualidad          

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La espiritualidad es un fenómeno inherente al ser humano, ha estado presente desde que el hombre se considera como tal. Este trabajo es la introducción a una serie de exposiciones que tratan el tema de la espiritualidad, tanto en general como en las religiones más importantes del planeta y buscará concluir con las diferencias y, principalmente, las similitudes que tienen éstas para relacionarse con lo divino.

Además de una introducción, esta exposición es una historia de la espiritualidad cristiana que busca profundizar en todos los elementos que la componen. Primero se hace mención al surgimiento del cristianismo y las innovaciones que aportaba a diferencia de la tradición judía. Así mismo, Ikram Antaki nos indica cuáles eran los nuevos ritos y en qué consistía la sensibilidad espiritual.

Por otro lado, nos revela cuáles fueron los peligros que existieron alrededor del cristianismo, es decir, aquellas que posteriormente se llamaran herejías, como el gnosticismo, el montanismo, arrianismo, etc. Mientras que por otro lado nos enseña de qué manera se volvió más firme la espiritualidad cristiana con el papel importantísimo de los padres de la Iglesia, de los cuales profundiza en los principios teológicos que aportaron los principales de ellos, como Basilio, Gregorio, San Agustín, Pelagio, Benigno, Dionisio el Areopagita, etc.

Los místicos del Medioevo resultan de gran importancia para entender cómo se vivía la espiritualidad cristiana y con ellos la Dra. Antaki se refiere al monaquismo. Nos hace una breve historia de éste, desde los inicios hasta su gran expansión a mediados de la Edad Media. Se detiene a explicar en qué consiste cada una de las órdenes más importantes que han existido, como los benedictinos, los cistercienses, los cartujos, franciscanos, dominicos, carmelitas, agustinos, etc.

La espiritualidad cambia con la revolución humanista del Renacimiento y la Dra. Antaki no deja de mencionar a aquellos místicos y teólogos de esta época bastante influida por el clasicismo antiguo. Nos cita algunos textos que hablan de esta nueva espiritualidad y nos indica aquellos cambios que se dieron dentro de la institución eclesiástica debido a las nuevas ideas, como las reformas de las órdenes monacales y el surgimiento de nuevas, así como las bases del Protestantismo. Al mismo tiempo continúa profundizando y analizando la labor de aquellos místicos y teólogos de la época hasta la Revolución Francesa.

Antaki se detiene con el siglo XIX ya que, en otra ocasión, dedica una exposición exclusiva a los finales del siglo XIX y todo el siglo XX, llamada Pensamiento Cristiano Moderno. Sumando ambas tenemos como resultado un magnífico análisis histórico y teológico de cómo se ha sentido la espiritualidad del cristianismo y de cómo han participado los numerosos teólogos y místicos para comprender lo que se entiende actualmente por ser un creyente cristiano, tanto en pensamiento como en práctica.

GLOSARIO

Acarya Sankara: (700 – 750) Filósofo indio. Intérprete riguroso de los Brahma Sutra, de los Upanisad védicos y del Bhagavad-Gita, sitúa al hombre en un mundo relativo e ilusorio, en el que el yo es la única realidad auténtica, que se identifica con la del yo universal.

Apostasía: Negación de la fe cristiana.

Ascético: Aquel que realiza ejercicios piadosos de acuerdo a una religión.

Brahmán: Sacerdote indio que forma la primer de las castas hereditarias de la India.

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